钱学森图书馆是国际独一 一个国度级的迷信家怀念馆，是一个具偶然代新风俗的文明场馆。
钱学森图书馆的设计方案表现了一代迷信大家的光辉人生与古代艺术的碰撞。活着博会成功落幕之后，钱学森图书馆是用实践案例证明白人们的精力文明和审美情味的进步与变化。
总体设计出现出后代博特点、高校特点和迷信家的人物特点。开馆至今社会各界正的观后回声足以阐明新看法、新风俗的作品是新期间的召唤！
回忆设计之初，怎样打造一个切合期间特点、切合人物特征的展览，是事先起首思索的题目。一个展览要求新、求异、与时俱进，仅仅靠部分“点”的创意拼合是不敷的，必需要冲破固有的看法形式、办法形式和权衡尺度，才干改动迥然不同[jiǒng rán bú tóng]的套路式展览相貌。设计方案要寻求在微观层面上的理念打破，力图打造出一个全体印象上有着本人身份特性的设计方案。
钱学森图书馆陈设设计方案，以 “迷信、严谨、岑寂”的迷信家特点为主旨，注意展览精力气质的塑造。使展览的气质与明天中国敏捷开展的新期间气味相婚配。寻求纯洁的空间结果，切合国际化的开展趋向和审美趋势。
展厅通体接纳白色，联合亮堂的漫射光设计，给人朴直、明快的古代感，这大大的区别于以往国际怀念馆展厅暗情况的处置风格。空间化、序列化的大幅照片，更区别于传统怀念馆主动摆列图片和一味回复复兴场景的老式伎俩，同时棋牌还十分留意图版和展柜的组成干系，将空间、版面、展柜颠末体系性的设计，严谨的咬合起来，构成完善的空间组成干系。富有暮气和古代感的情势设计不但切合当下的文明审美潮水，更切合钱学森作为今世迷信家的特点和具有朴直品格的品德特点。
本案的构成历程是一次将艺术设计与体系性头脑相联合的理论。大到修建的体系工程端口，小到展板中单一的内容之间，全体依照一个视觉的大体系来一致计划设计，包管空间划一同等的纯洁感。
如图（1.2）：所示，将本不具有图形特点的笔墨图形化，与相邻的图版婚配起来，将本无法与图版谈判的展柜图形化与图版对应起来。使版面中呈差别情势的内容在视觉情势上相得益彰，组成出完善的画面。这在以往展览中由于内容调解与设计、施工流程之间的抵牾，很难做到完善的符合。本次设计在最后阶段就使用体系的头脑构造事情，将情势设计与内容筹划捏合在一同举行一致思索。方案还十分注意增加以往从修建空间到装饰设计再到内容排布的多层视觉干系，去除噜苏装饰的多余条理，由图片、笔墨、等外容间接情势化组成空间，展示结果地道、内容突出。
在陈设设计中新妙技[miào jì]怎样使用也举行了思索，空间形状与数字影像在视觉上一体处置，以大安装艺术的伎俩逃避技能设置装备摆设自己的视觉存在感，隐化技能设置装备摆设，只管即便使影像与空间言语构成全体。
如图（1.3）：所示，便是使用空间联合数字影像技能的情势设计，观众在观光中看到的是一个充溢奇怪感的设计，而不是一个习以为常[xí yǐ wéi cháng]的表现屏或投影幕，这里不是“科技产品的展示场”。
在空间的全体结构中，让修建空间的上风失掉最大发扬。整个修建空间出现“大”“小”反差较大的特点，这也正是空间上风地点，使展览有条件作出“大升沉”“大比拟”的节拍调治。序厅与圆厅局部是展示空间中两个较大的空间单位，这里也恰好是展览中最为紧张的展示关键。因而，这两个部份辨别以“静”和“动”两种差别形态的震撼方法举行设计，序厅是靠数目和标准的静态方法带来震撼，而中厅因此超大标准的静态画面来震撼。再经过小而精的别的展厅举行舒缓调治，终极到达一个具有较强节拍感的展线设计。
进入展馆大门，一个极具意味性和震撼性的古代主义雕塑——“升腾的伶俐”突入视野，刹时扑灭观众的观光心情。      
序厅的设计基于国际人物怀念馆常用的雕塑、绘画等叙说性伎俩，本案设计胆大实验了以笼统伎俩归纳展览主题的方法。人物怀念馆更多是对人“精力”的传承，是对“魂”的歌颂。序厅局部不合适报告详细内容，而是要做一个有高度归纳综合性的情势言语，那么与其如许，不如棋牌间接接纳笼统伎俩，提取人物内涵的魂魄特质，归天成情势言语，会更间接无力的表达主题。观众也会取得更多的想象空间。假如说以往怀念馆接纳浮雕或壁画的方法因此详细故事变节为根据的“叙事性”伎俩，是感性的严峻。那么钱学森图书馆序厅笼统化的伎俩便是“抒怀式”的，是理性的生动。比拟传统伎俩这更有助于对人物内涵魂魄的归纳综合和升华。打破人物雕像或使用导弹、卫星等具像标记的浮雕带给观众了解上的范围。钱学森是大迷信家，差别于一样平常的工程师，因而，某些详细的科技标记并分歧适。“伶俐”才是对钱学森绝对正确的一个归纳综合。 “手稿”临时成为首选。由于，手稿正是伶俐和头脑最间接的物质表达。是有形伶俐天下的物质载体。“升腾的伶俐”以白色、放射、裂变、升腾着的巨量“手稿”充溢空间，好像升腾的蘑菇云直冲云霄，又如熊熊熄灭的火把点亮天穹。4015页“手稿”，喻示着钱学森从1955年返国到1966年初次乐成举行“两弹联合”实验的4015个昼夜；全体高度9.8米，寓意钱学森98年的光辉人生。一个艺术化的情势言语作为钱学森终身的写照，给观众带来更多的思索和冲动，进而对整个展览充溢等待。
人物雕像与“升腾的伶俐”相照应，似乎老人正以矍铄的眼光回望着本人伶俐的巨大人生，观众在履历序厅的震撼之后，离开雕像前崇拜之情油但是生。雕像死后是钱学森终身当中最有代表性的奉献——两弹联合的实物展示，硕大的导弹实物与圆形空间一同作为雕像的配景，使庞大的空间配景与人物的巨大婚配在一同。序厅——雕像——圆厅三点一线的思索，使三者之间构成即独立又连接的空间干系。庞大的气场使展览的主题印象在观众内心留下深深的烙印。
展厅的设计寻求开放式的空间结果，展厅与大众空间互相融通，坚持一致的古代作风，展览是一个一连的空间艺术，设计时不该该只思索部分自己的情势，更要注意两个空间单位之间的视觉转换干系，由于这里是观光最紧张的第一印象。每个局部的设计在一致的作风中寻觅能衬托主题的情势结果，使情势感与内容主题完善联合在一同。
为了表达钱学森为航天奇迹培育了少量的人才，这里接纳了矩阵式、图案化的无名头像围合空间顶部，切合夸大人才之多，却又无法逐一表述的内容特点。
 圆厅局部则是展览中的一大亮点，大空间、大标准的上风，曾经成为整个展览的低潮局部。别的，这里为了增长观众对钱学森在两弹联合中巨大奉献的理解，设计制造了巨幅影片与导弹实物相联合，为整个空间做了一套大型的视觉盛宴，使人物的汗青奉献以震撼的结果归纳出来。观众被带入汗青，在整个圆厅构成谐振，久久不克不及散去。演播完成之后，异样大标准的窗帘冉冉升起，亮堂的天然光照停顿厅，窗外门可罗雀[mén kě luó què]的都市名胜映入眼皮。现在，信赖每一个观众都市为明天祥和的生存，而感触那一汗青刹时的巨大。观众沿圆厅坡道走到地下一层观光巨幅油画，
画面再现了两弹联合时，在飞沙走石、条件恶略的状况下，钱学森作为技能总卖力人冒着极大伤害，鼓动接线员的局面。条件的艰辛，状况的伤害深深震动观众的心灵。平面化的圆厅不论从视觉上照旧详细的内容情节上，观众都将取得一次难忘的体验。不论是下面的视频照旧上面的巨幅油画，都非常注意与修建的联合干系。与修建无机的咬合起来，成为修建空间的视觉延伸。
钱学森的科技前沿的代表性效果展示，实际性较强乃至由于深奥使平凡观众会略感单调。因而，设计寻求奥秘性和兴趣性的情势设计，让观众观光就像是一次迷信探究之旅。增长探寻和破解奥妙的体验感，变更观众观光心情。方案创意以“博识之至，无动于衷[wú dòng yú zhōng]”的视觉情势做为展区构想。冲破轻举妄动[qīng jǔ wàng dòng]的怀念馆展厅的一向做法，由三角和斜线组成空间，空间中几个“切开”的三角体块看上去犹如裂开的“金石”，迷信之光从缝隙迸射出来。
观众置身笼统的展厅就像置身一个笼统的迷信天下一样，一个个迷信的“机密”正等候着观众去探知。外静内动，给人激烈的奥秘感和吸引力。
迷信大家的精力风采，棋牌依据内容特点发明了平面的图片展示伎俩，将图片酿成一种空间组成言语，交叉组成起来的厚重体块给人以“负担重担、民族栋梁”的视觉感，与主题相照应。展厅下面是经过巨型图片一连、递进的方法交接汗青的配景，上面对应汗青配景展示关于钱学森的详细内容。
钱学森从幼年的发展到暮年铸就学术岑岭的人生历程。设计上夸大“道”的观点，以线性空间来结构，分为上下两个空间局部，下面是一幅浪漫主义颜色的人生长卷，是一首生命之歌，更是一种穿越时空的影象和惦记。
长卷里会聚着钱学森从幼年到暮年不停行进发展的点点滴滴。上面展墙展柜展示详细内容。“虚”与“实”相联合，引领观众在影象与实际平行推进的空间中观光展览，观光展览就像一次周游钱学森的人生轨迹，明白大家的成才之道。终极翻开一扇伶俐之门，这是通往学术岑岭大门。穿过伶俐之门离开一个浩如烟海的册本、书信、论文、手稿的展示地区。无量无尽的书海也意味着钱学森那宽广无垠的伶俐天下，以及永无尽头的学习之路。
当观众满怀蜜意要分开展厅的时分，一封穿越时空的信笺飘落在展厅中间，情势上与序厅首尾照应。
异样熟习的稿纸、异样熟习的字迹，在静态誊写着钱学森的那句话——“我将竭尽高兴，和中国人民一道建立本人的国度，使我的同胞能过上有尊严的幸福生存”。稿纸陪同了一个巨大的迷信家终身，也陪同着观众穿越了整个展览。这页稿纸上的内容终极将化作期间精力，指引着明天的人们。大概建立钱学森图书馆的另一个巨大的意义就在于此吧！